如果真有一天,肉体只是躯壳

七级用户 miku233 2天前 2097


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最新回复 (55)
  • 五级用户 正人君子 2天前
    0 21
    C是转移你之前意识到别人的身体,然后多尝试换几个身体,能同时拥有多个身体不,同一组意识控制,那太刺激了
  • 七级用户 oryxyang 2天前
    0 22
    A:想当我出了车祸,把身上的两条腿两条胳膊,心脏啥的都换成人造的或者移植来的,当然还是我。
    B:意识消失了,当然不算是我了,只是我的躯体而已。好比,我已经死了,讨论我的骨灰还是不是”我“,没意义。
    C:我是神级大佬,夺舍了一个萌新,当然还是我~~
    结论,“我”这个概念,就是意识的聚合体,而非物质上的聚合体。我认为,如果我哪天失忆了,忘了人生过去的几十年所有的人和事,那么新产生的意识应该就不能算是之前的“我”了,就好比被夺舍了一样。
  • 五级用户 funmusic1 2天前
    0 23
    当然是灵肉合一才是真我,如果缺少其中一个都不算是真正的。
  • 五级用户 funmusic1 2天前
    0 24
    夜猫食 不用有一天,这个问题对现在也适用。 人无法证明每次睡醒后和睡觉前是同一人。
    这个不就是那个时间的概念么,就是每一秒都不是当下的自个,但又都是那一秒真正的当下
  • 五级用户 xtcila 2天前
    0 25
    继续做梦~继续嗨~
  • 四级用户 supervisor 2天前
    0 26
    soimra 在3DS、安卓手机、PSV三个不同设备中玩同样的GBA游戏,存档能共通是你在玩游戏还是游戏在玩你?
    是游戏制作团队在玩你
  • 七级用户 oryxyang 2天前
    1 27
    funmusic1 当然是灵肉合一才是真我,如果缺少其中一个都不算是真正的。
    这个问题就奇妙在,肉体这个概念,有百分比么?比如100%?比如说,哪天我牙坏了种植了一颗假牙,那么肉体就不算100%了,那就不是我了?再严重点,那些受了伤害截肢的装了合金义肢的,难道就不是他自己了?

    这个话题继续延伸,就让我想起很早以前看到一个话题,就是如何区分一个生命,是人还是机器的问题。就是这个肉体100%界定的意思。那个话题就是说,一个人,换了一条机械腿,那么被人定性是残疾人,还是人;如果四肢全换了,应该也还认定是人吧。如果肉体机能基本报废只靠机器生活呢。。。看看霍金,也还是人啊~,那么我印象中就讨论到机器战警墨菲了,这家伙到底算机器人呢,还是个靠着机器躯体活着的人呢~~~当然,回归到miku大佬的问题,机器战警墨菲肯定不认为他还是原来的他了
  • 五级用户 funmusic1 2天前
    0 28
    oryxyang 这个问题就奇妙在,肉体这个概念,有百分比么?比如100%?比如说,哪天我牙坏了种植了一颗假牙,那么肉体就不算100%了,那就不是我了?再严重点,那些受了伤害截肢的装了合金义肢的,难道就不是他自己了? ...
    确实,肉体就像一个bug的存在,所以佛家的意思都是抛弃肉体才能成菩萨,如果修肉身就变成罗汉,低了一档,且还得入轮回
  • 四级用户 龙神 2天前
    0 29
     从社会视角看,还得是A 。
     B就是植物人,  只有A这个检出分支有可能无缝接入原来的生活。 
    C 都改头换面了,只能去扮演别人,连你妈都不认识你了。
  • 三级用户 夜猫食 2天前
    0 30
    miku233 每次睡前多撸几发,如果起来感觉跟没撸过一样,说明你被掉包了
    睡前学点高数,醒了如果全忘了,说明被调包了
  • 七级用户 miku233 2天前
    1 31
    funmusic1 确实,肉体就像一个bug的存在,所以佛家的意思都是抛弃肉体才能成菩萨,如果修肉身就变成罗汉,低了一档,且还得入轮回
    何止肉体,佛教的诸行无常、诸法无我,意思就是根本没有一个“我”,个体的存在并非由一个不变的“自我”或“灵魂”构成,而是由五蕴(色、受、想、行、识)所组成,这些组成部分是不断变化的。因此,“我”只是一个假名,是人们在常识层面上根据不断变化的五蕴所认定的,实际上并没有一个永恒、恒定的核心存在。“诸行无常”是指所有的现象、行为、状态,甚至包括我们的生命、身体、感知和思想,都在不断变化,没有任何事物是恒久不变的。无我(Anatta) 侧重于个体的存在,它强调个体没有一个恒定不变的自我。无我讲的是关于“我”是否存在的问题,答案是“没有固定的自我”。无常(Anicca) 侧重于万物的本质,它强调一切事物都在变化之中,没有任何事物可以维持不变。无常讲的是关于世界和现象的变化性。
    在佛教教义中,外部世界被认为是通过感官和心识构建的,事实上并没有一个固定的、独立的存在实体。世界的本质是“空”的,即它没有固有的、独立的存在,而是因缘和合而生。正如缸中大脑的设定,感知是通过人为的构造和幻觉产生的,佛教认为,人的执着于感知的表象(如梦境般的体验)导致了对真相的误解和痛苦。这里的“空性”指出了我们对世界和自我的错觉,实际上,这些感知只是因缘条件下的短暂现象。
  • 三级用户 allanyyb 2天前
    0 32
    自我意识就是自己,记忆只是数据。
  • 三级用户 allanyyb 2天前
    1 33
    A和C都是你自己,就像多元宇宙中的你有无数个,一个宇宙也可有无数个。
  • 七级用户 miku233 2天前
    0 34
    oryxyang 这个问题就奇妙在,肉体这个概念,有百分比么?比如100%?比如说,哪天我牙坏了种植了一颗假牙,那么肉体就不算100%了,那就不是我了?再严重点,那些受了伤害截肢的装了合金义肢的,难道就不是他自己了? ...
    这还涉及到一个问题,就是你认为的你,和别人认为的你
    就好比墨菲,如果他的改造是全网直播,全球人都看着他一步一步改造成机器人,只有他自己不知道
    这种情况下,他认为他不是他,而别人都认为他还是他
    那他还是不是他
  • 三级用户 allanyyb 2天前
    0 35
    miku233 这还涉及到一个问题,就是你认为的你,和别人认为的你 就好比墨菲,如果他的改造是全网直播,全球人都看着他一步一步改造成机器人,只有他自己不知道 这种情况下,他认为他不是他,而别人都认为他还是他 那 ...
    其实性质类似就是电脑,操作系统没变,你换了个cpu还是不是这台电脑了。重做了系统,还是不是这台电脑了。按我理解我家那台电脑指的是我的那个操作系统,硬件相对存在感比较弱,当然系统重装代价也不高。
  • 七级用户 oryxyang 2天前
    0 36
    miku233 何止肉体,佛教的诸行无常、诸法无我,意思就是根本没有一个“我”,个体的存在并非由一个不变的“自我”或“灵魂”构成,而是由五蕴(色、受、想、行、识)所组成,这些组成部分是不断变化的。因此,“我”只是一个 ...
    各位修仙的道友都很清楚,要夺舍成功必然有一个条件,就是夺舍对象自我意识越低就越容易夺舍成功。所以,佛也好道也好西方教也好,都在推广“无我”这个概念,毕竟,这个大大有利于各位修仙的道友多几条路子啊啊啊啊~~
  • 五级用户 funmusic1 2天前
    0 37
    miku233 何止肉体,佛教的诸行无常、诸法无我,意思就是根本没有一个“我”,个体的存在并非由一个不变的“自我”或“灵魂”构成,而是由五蕴(色、受、想、行、识)所组成,这些组成部分是不断变化的。因此,“我”只是一个 ...
    卧槽,大佬这是看过金刚经和心经了吧,且理解了,👍
  • 四级用户 橘霓暴 2天前
    0 38
    不可能发生的,涉及到伦理问题
  • 七级用户 oryxyang 2天前
    0 39
    miku233 这还涉及到一个问题,就是你认为的你,和别人认为的你 就好比墨菲,如果他的改造是全网直播,全球人都看着他一步一步改造成机器人,只有他自己不知道 这种情况下,他认为他不是他,而别人都认为他还是他 那 ...

    这么多年过去了,现在的我看来,墨菲认为“我”不是“之前的我”必然有一个潜在条件,那就是"我”还是“我”。所以,我觉得他应该算是“靠着机械设备生存下去的人”而不是个机器。举第二部还是第三部电影里面的那个剧情,有个脑残女高管给他写了一大堆乱七八糟的代码干涉他的思维以后,他自己找了个高压电把自己给格式化了,不受代码控制。
    类比某人被蜘蛛咬了一口变成蜘蛛侠了,他也没觉得他不是他了,最多觉得他不是“之前那个弱小的他”了。
    再类比,壮壮被绿茶抛弃了,过了两年绿茶顶个大肚子来找壮壮接盘,壮壮冷冷的拒绝,会说“我不是之前那个爱着你的我了”,而不会说“我不是我了”~~

  • 七级用户 oryxyang 2天前
    0 40
    miku233 这还涉及到一个问题,就是你认为的你,和别人认为的你 就好比墨菲,如果他的改造是全网直播,全球人都看着他一步一步改造成机器人,只有他自己不知道 这种情况下,他认为他不是他,而别人都认为他还是他 那 ...
    哦,突然反应过来,你的问题是“哪个才是原本的你?”而不是“哪个才是你”,那么,考虑到“原本”的含义的话,那三个选项应该都不是了吧,毕竟一旦产生变量,那“原本”的标准就变了。
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