最新回复 (54)
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我看到是中华书局版的百回本，手边没书，直接在网上翻这一版内容了。
Oldman
夏虫不可语冰
我突然想起一件事，孙悟空的别名是孙行者，这是第14回心猿六贼那段里，玄奘给悟空起法号时，说它长得像个头陀，于是起名“行者”，行者和头陀是一回事，而在 ...
你说的是第59回，罗刹女因为儿子的事要砍猴子脑袋，“老孙伸着光头，任君砍上多少”，单看这一段话来判断，孙悟空就是光头没错，但百回本从头到尾都没说过剃度的事，这就显得前后矛盾了。
实不相瞒，我当初读到这一段的时候已经被前几十回的内容气得够呛，写读书笔记写得我一肚子气，书里一大堆自相矛盾的内容让我严重怀疑百回本在近代出版之前究竟经过几人之手胡编乱改，难免有看漏的地方，还得谢谢你发帖聊这件事。
如果联系上下文咬文嚼字的话，这个“光头”有几种解释方式
一）孙悟空在某一回目里剃度了，是光头，但由于年代久远加上战争耗损，孙悟空剃度的回目丢失了，后来的编撰者也不知道这件事。
二）孙悟空不是光头，改写或补写百回本火焰山剧情的写手没考究过“行者”这个称呼背后的含义。
三）站在古时候的说话习惯的角度来看，“光头”在此处的含义可能是“光着脑袋”，也就是头顶没有东西，而非指代孙悟空的头顶没有毛发，鉴于书中的角色多半以他人的衣着打扮来判断他人的身份，这种说法站得住脚。
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你不一定是错的，我只是从平常心的角度做出一些判断，有兴趣的话，你可以看看西游记平话，讲了很多明代百回本里没有讲过的人物设定。
Oldman
还写读书笔记啊？这小说的文学水平很高，但bug是真的多，唐僧也是真的蠢，不能计较。
这个光头大概就是没戴帽子的意思吧，我可能理解错了。
仅以第三种解释方式来看，假设猴子是秃顶，他无须在即将挨刀的时候再说明一遍“俺老孙没头发”，又不是罗刹女要给他理发，“光头”一词更像是在说，俺老孙不戴头盔，不用法宝，头部全然不设防护，嫂嫂只管砍得开心doge
而且就像我前面说的，这本小说肯定经过很多人的修改，里面有很多Bug理应不该出现，也许剃度剧情确实存在，可以证明猴子是字面意义上的光头，但现存的百回本剧情里确实没有相关记载，只能指望最新的考古研究成果给出答复了。
说起唐僧的“蠢”，个人理解是为剧情服务的，而且写的很片面，越往后越难看。
举个栗子，说白骨精和红孩儿两段剧情，白骨精一章里，猴子背着白骨精变身的人类，最后猴子把白骨精打出粉骷髅的原型，且不提这里有没有侮辱女性的意思，唐僧没道理对八戒的所有言行偏听偏信，认为一路上的三个人都是人类，最后妖怪死后留下的骨架子是猴子使用的障眼法，本来一路上就是多灾多难，怎么可能连这点辨识忠奸的心眼都没有？很明显是故意把唐僧写蠢了。
然后是红孩儿，也是猴子背着妖怪变身的人类，在此之前，猴子三番五次引导唐僧不要搭理红孩子的求救声，最后红孩儿干脆用点小技巧，让唐僧必然见到被五花大绑的红孩子，然后唐长老善心大发，让猴子背着孩子……
我记得很清楚，猴子自己在书里都说，之前已经有过类似的事情了，也是俺老孙背着妖怪一并同行，这老和尚怎么就不长点记性？从常理出发，这不正常，哪怕你唐长老不记得白骨精的事，至少记得让猴子背着“人类”之后，自己被变成老虎的事情吧？这种脑子是怎么在相国寺讲经的？观音得看走眼到什么程度才会让你担任取经任务的呀？
但是，你看初期金池长老那一段，唐僧很警觉地告知猴子，是人就有贪欲，别把锦澜袈裟亮出来，避免在观音禅院里惹出是非，这一段的唐僧具备最基本的社会常识，包括后来猴子搬救兵时，观音的对白也颇有禅意，自此之后，唐僧越发地蠢，社会常识也淡了，之前走过的所有劫难都白走了，堪比隔壁的堂吉诃德，半点记性不长，观音也没有大士风范了，又是犯嗔戒又是无端猜疑，你说这是同一个作者写的，我肯定不信 -
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