kjaboshopainmw 要我觉得的话，除非常识和逻辑上属于自己的东西被剥夺，我还真不患大环境里的不均。“患大环境里的不均”其实就是一种攀比

对，这就要看活得明不明白了

我就是安于现状，躺平。

虚其心实其腹弱其志强其骨

如植物人一般活着，呼吸，上班，吃饭，滚传单，生孩子，生，老，病，死。
意义是什么？一旦开始追寻活着的意义，那么追求享乐也好，追求富贵也好玩，追求心灵寄托也好，追求繁衍生息也好，追求啥玩意儿都行。
那又有什么错？
快乐的方式多种多样，我觉得那样能快乐，我就去追求了，哪怕那是环境潜移默化让我这么觉得的，那仍然是我自己的选择。
追求的路上，困难客观存在。然而因为困难，反而我得放低追求，我的要求低了，我的追求就容易实现了，但那还是一开始的追求吗？
我不快乐，是因为我要求高。
那是我自己的想法出了问题。
这不就是意识决定客观存在？
不科学。
所以愚民才最好管理。
人人都乐得做螺丝钉的快乐，按部就班，千篇一律，岂不是天下所有人都开心了？
这种题材，老生常谈了……………

万年老三吉良吉影大叔 如植物人一般活着，呼吸，上班，吃饭，滚传单，生孩子，生，老，病，死。意义是什么？一旦开始追寻活着的意义，那么追求享乐也好，追求富贵也好玩，追求心灵寄托也好，追求繁衍生息也好，追求啥玩意儿都行。那又有什 ...

不婚不育也还行，心理健康状态不好的时候没人陪，心理健康状态好的时候其实孤独着也能活下去

Leviathan 之前就有调查表明工业革命以来，工人的工作时间反而越来越长了，社会的巨大进步并没有显著提升工人待遇，诺奖得主在《21世纪资本论》里面也表明近些年来社会财富的增长主要是来自于资本的增长，劳动增长带来的财富 ...

可哲学家们都没说当今社会就是进步的社会，何况还是巨大进步，另外关于印度这个国家，有的人说印度很穷，穷在跟当今的亚欧社会都不同，但有的人却说印度很富，富在思想上；
一个社会的进步不是指这种按部就班的奔着全球目标去的，而是需要各种思想碰撞在不确定中反复试错去的，但现在全人类都没有勇气去反复试错

这个命题本身就是错误的，就拿阶级跃迁来说，在中国这是引进的词，语境其实是一种殖民地心态；而在它的原产地，现在早就过时了，你什么时候看到美国人谈阶级跃迁，红脖子和保守派要的从来不是阶级跃迁，而是它们的口号“让美国重新伟大”；只有自由派和那些互联网精英总拿这个说事，好像有用一样，就像它们创造的另一个词“财务自由”。